此外，在所有西欧国家中，英格兰最不像会采用这出奇应浪在欧洲向来最为强烈。如果欧陆有反奴文化，那么代表肯兰的道德高尚 ，而是对巴巴利海盗。
十六世纪到十八世纪，这批海盗已俘虏了成千上万的英格兰航以西北非为基地，往北潜行到英吉利海峡，对沿海村落进行抢。茅斯市长抱怨说，才短短十天，埋伏在港外的海盗已取走二十法威吓西班牙殖民地，招来伪善的骂名。大多数英格兰俘虏被迫改信伊斯兰教；其他人则消失在横越大漠往鄂图曼埃及时，光是阿尔及尔一地就有一千五百名英格兰奴隶人。有些人被卖到西班牙与葡萄牙。脱逃者出版了驳人听闻而这些文字也点燃了民众心中的怒火；教士牧师在讲道坛上赎回这些俘虏。政治领袖，新教牧师与法律专家大力宣扬自，英格兰人为奴的异教徒与教宗派人士 (摩洛哥人与西班牙人)奴隶制度在中世纪的英格兰颇为普遍，欧洲其他地区亦界的冲突以及蔗糖种植园劳工的短缺，因此贩奴一直是有利续讨论。)但英格兰似乎是个例外——奴隶虽不违法，但数量经济理由，此外，对英格兰这个充斥着失业劳工的国家来说人被贩为奴的愤怒，加上没有值得保护的国内奴隶产业，英格兰殖民地起初是动用契约仆役，而且谁可能，契约仆役占抵达英属北美之欧洲人总数的三分之一到二分之吉尼亚只有三百名奴隶。相较之下，新阿姆斯特丹为数不多的五百名奴隶。随着愈来愈多英格兰船来到北美，奴隶才慢慢磁然后，在一六八O年到一七OO年间，奴隶数量突然出一奴隶人口从三千人增加到一万六千人左右，此后还骚续以惊人数量发展的重要，英属美划隶贸易的主导者。
该怎么解释这种一百八十度的转变？经济学家与历史学受奴隶贸易的获利诱惑：奴隶买资是一股极重要的历史力不是那么引人注目。根据历史学家艾尔提斯与一贸易在十八世纪末达到高峰，但奴隶船「只占英国船不到百分之三」。加勒比的糖是主要的奴隶作物，占英国国内生产毛额非压倒性的产业，举例来说，纺织业的产值就是奴隶农业的比工业制品更有价值。)
有些人认为英格兰的集体观念之所以改变，是因为美洲有大量可得的土地。亚当斯密在《国富论》中预言，劳动者看己的工作，「让自己成为地主」。然后，他们会雇用其他的工人跟他们当初离开自己的雇主一样」。不过一个世纪的时间，其他如果雇主总是因廉价土地的诱惑而失去工人，那么他们会想结果。从这个观点来看，相当吊诡的是，美洲破土开阔反而刺就某种程度而言，这个观点应该真实无误；要不是雇主想但这个观点无法解释为什么在一些土地过剩的英格兰殖民地相反地，在没多余土地的加勒比小岛如巴巴多斯与荼地展开。结果，许多研究者寻求第二种解释：十七世纪中枯冰期及白银贸易的不确定性造成的不安有关。这场街突是灾酬格阑人口减少了近一成。诚如经济学会预测的，英格兰工人将契约仆役运送到大西洋另一端的价格也水涨船高。在此同时，吉尼亚与卡罗莱纳的契约准备在当地建立新的种植园，在这种状况下，不难想见劳动价格又进一步推升。
同样地，这个解释应该也真实无误，契约仆役成本的增』观点未能说明殖民者为什么选择某个选项：俘获的非洲人。一劳动力，这两个地方多少也受到英格兰内戦的影响。此外：冷而捕不到鳕鱼，山地积满厚雪，使民众面对连续歉收的一七OO年，苏格兰每年燕麦都歉收，仅一年例外。绝望的斯、瑞典、挪威与日耳曼各邦，还有数千人到北爱尔。苏格兰难民成群结队在伦敦街头流浪，他们乞讨工作与选择。英格兰农民雇用贫困的苏格兰人已有数世纪的历史。然而殖民者却转而选择了俘获的非洲人——这些人不会说语，为什么还选择他们？
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